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+ w% I& ?( T+ ^$ Q 在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻
; J: r" N8 ^0 ^- S+ e8 Q着：陈少梅，1909—1954。 V5 n+ _6 L2 }. ]2 b5 B% P8 o
陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习
) j' ]5 q+ [/ u0 P诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归
/ B- S2 Z# r. t8 i, E故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
' t6 s6 ^1 Q" d) X. i& o4 i- Y$ L画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，" V9 }, E) u( ]! R
为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆 { A$ {# j, P P
宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时1 n6 [4 g; \) K7 Z8 S
的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，0 f1 R/ ]' r) ]; C' n0 L
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。 p n$ a6 C# y- t( {& H# s
少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工, {6 N% j4 {5 p X
谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏% z( D4 }9 R# [! n7 a/ v1 `: T
圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅3 Z, h! P; A. C+ s% Z
绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。
; w# S+ ? H" v1 D& U+ @ 惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨8 N+ J+ s* f/ ~9 m6 N' l
而吞声”。
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4 N% {+ C- h5 w- M “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁
! B, d1 {, G4 P! w& C5 z$ Y" ?时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重
6 Q2 T4 _+ o+ `1 X0 r6 s宝。
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陈少梅绘《二十四孝图》
8 C3 r. ?9 h" V0 F1 G. L “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准8 L- ]. s8 j0 i9 U" ~& F! V9 I
则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十7 ~( _% n8 C) O
四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读/ Y1 ~ V( w& v) N1 Q1 z) b
物。
& K4 f- N* @3 [; h c& Q) | N 新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少/ u% l0 F' U, U) Z
梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道
3 E% v V1 p$ ~5 \的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在
3 S4 b& P4 \: ~5 l, t. h这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。
1 s$ g: s; i: o 陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促. i2 H# L: O/ D9 f4 s' K" ~
进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十
, N* k C3 {+ s, {# d四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后- U! ?. i* c- ^% h5 m5 F5 t
的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。
& ^* d' m; R, P( ? 陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》8 k- k) k6 { @' w# P/ ~
、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初( l5 u- q0 A& W: f O" s
又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们8 D! ~6 |% T3 g" O f
得睹这一珍品。
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孝感动天7 s3 C6 ]$ E/ f4 T1 b7 r$ P8 A
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
- @ ?* l9 C) ?3 w/ g' ?4 v相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从' U/ M8 w8 b2 F+ V; K
谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜
4 a7 c7 s; P/ E) T( M2 t掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天! D: \ o, Y/ K5 F. A$ g3 ^. d. L
帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理
3 r9 J7 ^( C2 N: l7 ?政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他
4 R5 l' l; Q- _8 A# p/ A& Q的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。8 C% B2 r- V, ^) o, ~) o0 t& z
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; y' c d2 T @& G+ x2 q# P" ~亲尝汤药5 S1 d( A8 r4 T
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。3 D& e# q1 i/ Y$ k5 S( @
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交9 N- G5 X" p' R* g
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24
% w. v! y" Y8 c1 u: D5 Q4 X年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到
1 ~' B2 D. ~' K& L恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。: X4 Q# G7 U5 C: z
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`- s. B9 z9 b/ J' I/ M% o( [: }啮指痛心* k% @! |) X+ _
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著
4 |2 w5 h$ x( {* R2 a称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙4 @! _' l& O& A
咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回4 v& R; A7 ]2 g, T; }+ B
家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是
) e2 \+ A$ F" r7 C' Z( v# D) N" w接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》0 p( R' ?9 e2 D; P$ l$ m* r
）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他
$ }$ j5 y! Z$ z- T: s) l# L; L为“宗圣”。
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百里负米# T& B/ p# S0 A0 u: W: T6 {9 Z
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，8 u9 r8 j/ p, ~1 ^% }
十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家
$ @ H# z6 k1 X! m2 D* C* e6 U5 T侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，& T4 K: W, _. U: s% i- i
所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双
- C% a5 F5 s Q亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞
' B9 n& o$ h- }+ ]$ U( M; {9 E扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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芦衣顺母+ t' U/ P: O j& X. S: g
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并* j" E1 o- R4 h8 }; q
称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父
; y7 d4 ]4 k& a) i亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花
/ j! F1 Y' D" ?做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷
; y! Q1 }8 h0 w; Q: X* \打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出1 c2 z8 `' t+ n# F
来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继9 i; Q( d: ]+ `; v+ O$ M. h
母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十' P) f! s. k1 N% }) V) ? A
分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。$ f0 P N9 l2 e! \
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( ^, X& r, Q' J6 ?; i鹿乳奉亲
# d4 J. e9 V: h: `& u Q 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进
. [# h1 T6 w& S入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射
$ r* v9 \) \& u3 f; ]杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告
9 p4 a% s3 p2 E+ |知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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1 c6 S! g' l: D. g, [7 Q戏彩娱亲
N! ]9 E, f4 _ {4 ?2 l( J0 ^4 R 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父2 n$ C" h- L8 F; b H# |1 }# J
母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小3 I5 s5 q, `; A+ S- o
孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母$ F4 V( G/ ]# ^
伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
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! u* X3 z9 d0 F& x5 o H, \6 J$ p卖身葬父 " O$ X# S+ A+ ]2 j
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱
5 ^" y* _1 {5 t( k* O迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费* W$ G- T) z0 A5 v1 T" S
用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一
! N- F$ B' l4 S; ~月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董6 b, t9 W' ~& G8 c) s- y
永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为
2 t# p" v6 e) L孝感。
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* @4 I* [! i) O* a% X8 n# F刻木事亲 . t/ V- E. d3 M7 z4 ?
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常
( b& ]0 ?7 i- ^7 X$ f/ L. k思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像
' T% u4 s7 Z" ?# B' ^3 `商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，
, X( k# j9 o; j; Y从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而) ]! K+ ]% f& n/ p! Q/ t2 F
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休' J4 ^- ~4 C# G$ K2 m
弃。
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行佣供母
% b7 G1 T( L5 F. l6 n) ~' A 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革* s/ f% Q+ X& E% [8 I1 l: A; n
背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉
8 z' Z0 O$ q" u# u1 m养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自
# |0 v( k \/ u* E己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方
9 V1 i% h5 W! i0 x- T% }正，任五官中郎将。/ a% M6 k5 A6 P: M3 @& B
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1 T* ]/ \! q+ T2 q怀橘遗亲
' C; T9 L& h4 W0 g5 D% z5 G6 A 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随
4 k; I8 \# Y" ?5 [; d1 W) G0 T父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临
% | P6 L; v2 f$ s- b行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人
' F4 Q7 n- f* [的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术( ^+ o/ \& T" G* X& \ e1 U' R
见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
) `3 w2 l! s' ^5 [历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
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- S2 J/ {" p5 Z" R; R埋儿奉母 7 G! v$ r/ G' L: Q
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，' Y, o- f4 m$ Y
原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲
6 v. a0 V" _& a4 U2 v N* A4 q供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，
" ?# g0 Y+ p# s: l% F必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如1 p5 o! `8 E j6 L( f* W# A$ t0 D! s
埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，
) E$ b( {+ U3 q: T' h) ]2 }上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得
* }3 _/ }! v2 A4 H" g$ B* z7 y: v以兼养孩子。3 x0 e) r* a6 ~
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7 v8 a! |2 u4 C o- l8 p扇枕温衾 $ u7 {0 t; n+ P6 f1 o5 ~/ R
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；5 d6 v; K$ _8 |3 e3 w& C
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传* f7 H' ]# E. X* K: }, g3 S0 I' |
“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏
, J. i" l4 m0 X2 d郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。0 T# i* c& w$ O# N
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4 i: O7 a7 C4 }1 m9 c1 g: J 拾葚异器/ B6 g0 c* c2 m% `2 X4 q
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之2 Y/ o* Y- ~- x. u; Z9 F$ l
乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士
5 E: ~* p) {* D兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺
8 r* n) n8 V- [9 [回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的! |0 Y8 ^7 K. |2 b
孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意( t1 `/ e* d! h y" X2 ^) f" d c
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# M) y0 v6 Y/ E+ r) g涌泉跃鲤 . D! }8 j7 C! J, o$ }3 d; C
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，' p6 F% R% F! F' _$ i" k& s
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆- |# ~ X/ Q$ B
不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，
T7 O' Y1 S) R! C姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
( F: l& v8 L, D, ~' k5 i布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，0 n- x7 k; ?2 @; m- n! k( \9 [
令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，+ c' t: Q/ ~+ R& ?
每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
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闻雷泣墓
1 d1 U. H( Y- q6 G! f* x$ L 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司! K0 I- E) C& h5 _- y
马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在
8 e: C9 @+ W7 J' }8 j世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟
- E: S" N, ]; b F6 E, M前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到- O# `# g1 ?+ |# ?7 G+ {# d9 |1 u
《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
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5 h+ l( P9 O- Q! V. O( A Z乳姑不怠 7 y1 S; @: i! U. P% {9 G" R' I% M- J/ @' M6 A
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山% b- Z& i5 L# o" \7 D
南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十
/ V2 w5 C% U3 b! L) j3 J分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人) i/ b. O* Y) |7 X
不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，
0 F1 H0 S) y, h' k% {, ]; N3 Q说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”, o5 D& q H; o. h
后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
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卧冰求鲤
. ]/ k X; \4 l6 W, j( o1 ]2 Y 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他
( n/ M5 \9 [2 q b( e7 M5 r _失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他
7 `# a! S& W5 ?# e0 G k3 A解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
& j4 E+ J. S4 o* j王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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+ ^' |" j( q5 a: m/ J 恣蚊饱血
% A6 B! ?/ f, `9 N% _! Y 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫
. H+ |" [# q$ I7 H) J叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而7 H# ]7 w6 i( }1 y' ]
不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。7 A+ K% V8 X6 V( l
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4 |% D4 y6 J3 w8 ~' ~扼虎救父
, w' k9 I' f" D 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲
* D4 D2 K0 K; ]: t' n+ Q扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用
3 M* G2 W! f: q# P尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了# @! O, B+ v; M; m' I" ~% f- D
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哭竹生笋
! ^; W2 h; ~( n9 z% K) j; F 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
5 ]% B6 J {" @- \) c适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，
}" F1 D% k% ^他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了. t, e" m, J5 r/ f& j$ X0 p
后果然病愈。后来他官至司空
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尝粪忧心
) a: S; I" y3 R3 P3 K; i6 e7 w# |% }4 F4 [ 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感
4 V3 Z3 m9 |) B B) G家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要. x# @' C+ N4 ~: [; g' j
知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父9 g6 p! N4 |# Q) t% u. u0 F# r
亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。 x Y) @- e8 Z6 g1 {; _4 H
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
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弃官寻母 / I1 e. z% b* g" n
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不
9 F% X5 g' N1 \得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书
& R3 y$ G0 j3 Q4 w- _ ]: c写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发
1 R% R' B L1 x$ X8 G, ?! ?1 z誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，3 P5 l2 W# n# R& P5 U M
这时母亲已经七十多岁了。- N+ ~( h/ z+ e5 p0 l9 B9 x
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涤亲溺器 5 m* x1 l5 I1 S6 R) K
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
- l$ f, D2 c/ H# T; ]' V; U4 d+ ?侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天
/ S7 _# E/ I% F# n% t" \忘记儿子应尽的职责。
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IP卡
狗仔卡
发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25