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在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻
( O" t+ \9 e4 h$ V: R) b9 U着：陈少梅，1909—1954。6 `: [) o2 C* I# G8 S" u! N
陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习) u. ~0 y+ K. k; n" ?
诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归3 M/ Z0 A( \6 Z3 m: t- w% V1 z5 ?
故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
6 x/ I) p' [6 C/ Q3 @画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，
) `1 d& \. q) x1 u2 N0 x$ z' s/ J为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆" @! X% a, ~4 E$ F# O! [; Q
宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时
7 x* _' R8 ?! r& p' ] ~/ H的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，$ C" {# t! G/ q& ^; w
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。
6 X- ~: A' j/ ]- Q* m4 L; k 少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工
$ _% w) U( U) a6 @( g谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏2 M2 @% }$ e* \2 U0 i; _: t& {
圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅
, @% f" f& T6 K1 `1 x. I4 J$ X绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。
$ M2 l/ U5 c+ T 惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨( K2 ^: P( |! G. t
而吞声”。$ i# K. G+ y- d1 y* N
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“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁& J+ F' c8 l9 {. `3 `; b0 F
时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重; O7 Y- b4 ?2 y6 e% C1 `$ |
宝。
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1 r g; W* u2 }2 O0 A; J 陈少梅绘《二十四孝图》! e& H. ^. {* f! m p9 s
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准
$ K) n' _# x: u5 D( z$ g1 l则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十 {$ T/ ^2 X3 Q+ s) E
四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读% i' \" u* C H( b
物。
* d6 R6 k' i# E! I& a6 u- j& }1 m 新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少' `, Q+ E* U% F3 k: t4 g) n
梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道/ \* N+ A# r' }* ?; S: ^
的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在
. e$ S4 U) U: k' F这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。
/ N' @4 L4 z/ H8 x 陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促) ]9 ]7 f/ l+ H1 t9 w8 ?0 I
进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十
" _: D3 t. d) Y四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后. j: j2 ? D5 a9 z! A
的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。; k; B. w2 e' i" K; u; w
陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》9 R9 a' l/ }2 h2 b) i9 S
、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初
: k4 u2 `, d+ r( q( Y2 W4 v' C: W又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们
: k1 |0 }6 U, q# B/ g: r得睹这一珍品。
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! t* e, [ L) E& \2 E* {+ {孝感动天0 a) B3 l9 b5 S
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。# w! U. S0 G/ v* t. j3 s
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从
5 O/ s! C7 m: F. w2 v7 M谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜% b) i, J' K, B4 r) ]
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天! [: Z2 d {& G$ K
帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理
/ M4 @$ i p" D* G& f4 J6 x/ _政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他 W1 P) b- [: b4 D2 C3 U
的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。9 Z& c7 J- A) D ?
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亲尝汤药
U# A. g& b5 N& G1 F& a4 g5 A* ]# G" U 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
& V( O1 r3 }$ _$ n3 E1 M他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交
4 ^ N! C1 {, z2 K+ R. f$ }9 e睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24
v/ G) l% v4 Q& d年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到
% ^$ w$ @0 c1 E5 ~恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。9 j1 ^3 b8 y. c' T
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啮指痛心
0 Z; k5 g2 I: D+ p( m4 N, U 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著$ d8 T( [8 z7 \9 l2 s
称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙
5 M2 @+ u$ ^# B7 {0 \0 ^咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回+ f$ ], A+ B) a) }( F" s
家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是, X& N, }! N$ T- z/ R/ d
接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》
( s/ n& H' `* ^/ q4 c6 m) W9 l2 m6 o）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他) {1 o, s4 O8 w& N% f
为“宗圣”。! F7 e% ?5 ?& I- D8 p4 x
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* L7 \& W, N2 F! T$ J! \百里负米
; O J. U5 F+ F" T 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
9 G% M5 _5 Y1 N十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家
& Y3 W8 E: F" _; @侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，
4 d- o6 m& b% I# G- F9 r# |8 y3 b所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双
: B% d4 T* |/ N亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞
' b; }/ \ ]9 {# s( t扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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芦衣顺母1 j8 q6 }; M" x# X
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并0 ^1 X& l( A5 ^) @8 j" ^9 V* Z0 o
称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父
8 |6 G# y7 d' x9 _# H! z亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花
; z6 f3 x4 Z% x! o' A9 h) D; v ^做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷- ` ?0 i# o' b( [# X, P- k" ?2 s
打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出
/ C0 \) b- F M& S! ~1 O. @" }来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继3 n' {! o. v7 b8 U6 U% U7 R; _
母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
" I+ x6 }# r, ` b* U5 v分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。$ v5 c5 i. k3 A6 @# ~2 ]/ E
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鹿乳奉亲2 u* \! D1 `: ]+ e: D5 J
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进- c p4 O+ E# a* Y' o3 `
入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射* d* p1 s k: v- c; J5 E& ^
杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告7 w6 @3 Q, b m. a/ [- T
知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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9 Z- T# K5 s1 [9 @* \3 h戏彩娱亲/ Z, }( ]8 v1 ^# n3 `8 E
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父
: F- k2 }, ]! D; Z( G+ I母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小
' K r T5 b) h2 F' ?孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母( k" E* F9 H8 k
伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑. ~4 A6 u: E/ V* \+ h# x
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卖身葬父 & F' X, V* R$ M' d) N) @8 W+ a" N; c$ h
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱4 M+ ?* F9 t4 b% \) O/ I$ l
迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费$ q7 j) Q! Z4 m, L8 a0 y9 R; L0 l1 P
用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一
- y. K# N$ K4 u9 r月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董
" o- E3 e, e5 l# s; B永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为- s. w9 ~' ~) C8 I6 T. l& E
孝感。/ v# D% y, O+ ]- f0 l
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, v, ?$ [+ j3 n5 q刻木事亲
% y- i: _+ f; v7 l+ Z- ?" V 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常2 u8 Z4 R5 r% v
思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像
% l) u$ e6 s+ ?1 i+ b L( ^9 \商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，
; z7 ^! X, L" T7 i2 K从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而0 N$ V9 z$ }" Q2 X! b6 f
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休3 t9 R" I5 M. }
弃。- [, C% S6 t1 k( ?
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+ t( z1 q- Z8 P' e3 R0 t) a+ `行佣供母
2 N! G8 ~5 k: |7 u 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革
- f/ T! {1 Z0 H) P3 a4 ]背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉
* ~) Q* I+ N# S$ M8 P4 I9 ]8 A3 R0 Q9 g养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自
3 Y/ K+ v( Y' N: A2 H- @己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方
7 y. U+ w' m( \6 o: [2 E/ V+ Q' i正，任五官中郎将。
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怀橘遗亲
9 U0 d2 J! s1 t1 [# E# K4 x 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随
! w2 f9 E& q$ Q! k父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临
9 f9 B$ T# I5 ~: Y& w行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人
/ B" z+ E+ {) f1 Q5 T; d7 {( U的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术
2 Z8 |9 f& B+ L- h" V见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
4 M: Y/ ^2 h& E; q历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
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& T: l* D* J; f" J2 l$ X, [& f: Y埋儿奉母
2 v+ ^- s! D% M4 y0 U8 J n 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，
/ x" m3 Q1 h% T9 Z& f% ^4 n原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲& j+ I' I) _' l) ^; r; v9 y& e
供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，3 o. I" }% z) Y
必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如- z# r4 H0 u3 _9 N. Y# Q& V
埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，( C, s' S2 [( H* Q' E6 {9 K1 U
上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得
: e( c5 Q2 @# K% P( m$ r以兼养孩子。4 ?4 ]$ Z4 W! L; l# Y
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* ]" F1 i+ C; J扇枕温衾 1 U1 x5 n' |9 a3 K) ~
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；
6 g9 {- ]. p- H- G% H( B寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传6 Y) M# m) |6 A9 V/ u5 V! X( m
“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏
5 _, N* x4 i& d- A郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。1 U4 `: M2 a; ~4 l
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拾葚异器- d+ ]; m9 q% ^- m( p8 B
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之2 g% J2 t$ a; l5 E( e
乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士5 @; Y! l; G5 e4 B, h" M4 n
兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺& a7 ~* m4 ~3 K- |& C
回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的
' \' H. w! x1 E7 R8 V9 u( P孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
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( W! ~( |1 _0 v( b* F涌泉跃鲤 ( O; f1 Z2 Y0 [ c) [- G5 d
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，( K5 a4 r% K A9 @
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆 H$ o( Y( s# B2 Y# Q) ~* a
不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，
4 k. ~% T5 U' J姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
5 g( ` m: v( ?布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，) w4 ~" P; w" t# c6 h
令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，+ d) Q) N, L% ?- i
每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
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& P8 T1 Z3 z, L6 T闻雷泣墓 ! s+ \( ]7 m) o% u8 _
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司8 g, L7 F8 M" ]
马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在: u$ D4 l e" y
世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟( b# _* L! g& I! y3 g
前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到
* e; h, n& r& Z1 t《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 {* e8 z! ~/ s# s! }9 q( Z
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乳姑不怠 5 U& `3 @- a% a! Y/ @ c. M
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山
9 I3 W7 I: y+ ]南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十
; g9 j+ b0 w0 N+ V0 H! p分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人" l5 b) q1 f1 H K! Y
不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，! Z8 K" u3 o) j" H# Q
说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”7 b3 ~7 t( e6 Q# e
后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
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8 @# A. }, s; F# n2 k6 G: P$ ?9 c卧冰求鲤
& z+ |; m- i+ u* l \, |2 l 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他, h. c5 ?3 Y: b+ G4 v
失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他' P2 }- y2 v/ }: Z' k: j" D+ K% g
解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。2 N, Y }$ ?5 A1 `% B F% N& J3 I
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。4 ^/ Z5 E8 X: o* [- n" D; c
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5 U4 _4 C+ ^) y( m' M 恣蚊饱血$ _' i) h# T0 s. `/ ^# Z6 B; O
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫
5 z/ O: ^% Z8 E8 \1 Y5 h( d# T叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而
+ n/ z2 a& S; o. T8 \7 ~) p不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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扼虎救父
" d7 U% ^; O$ L0 X5 I. K) A 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲
) c/ Z/ s4 F4 ~. C扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用
9 h' h2 }! i8 c( j" e3 q尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
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9 P/ _& B+ m6 o# r- s8 M1 u9 ]* J 哭竹生笋
]5 s9 b! d# F: D3 k 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
+ { m! m& M O9 @" ]- R: ~4 _; f$ B适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，' h1 S3 D2 t d1 K
他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了3 j+ u7 Y. c" a6 O( |
后果然病愈。后来他官至司空, a" @; m. M6 R
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尝粪忧心
) s/ x1 h. c& r( ^% k w8 S 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感
$ y* F$ P8 f- |* L/ f, `家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要! j1 J1 v, L9 L! p* J
知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父
& O% J% @3 p2 ?1 g2 I亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。% P9 Z; \4 p/ _) f, g; S
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 d2 n5 P$ o [7 G
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: \2 m0 w* f w0 x, s7 p弃官寻母
+ J* B4 }1 E- {! K 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不
/ M3 v0 t, c6 g+ _# X' Z得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书; O) }0 d6 a% o; W- K0 }
写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发
1 E2 A6 t* F' H, J# K2 E誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，5 S& c+ r0 b: o; `) p9 c
这时母亲已经七十多岁了。2 y* n9 M7 k y" X9 |
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涤亲溺器 ) k5 y; s( c- Y+ K- `! z
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
) l& v, | Y( z- y1 N3 M+ W侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天8 _+ i3 q! f9 y( Y$ _, y, E0 O
忘记儿子应尽的职责。5 |, o: p ^* ]9 V; f3 w
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IP卡
狗仔卡
发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25
