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如今的地球人都知道,情侣之间接吻是要多美妙有多美妙,双唇相印,两舌缠绕,互相吸吮,此时此境,众生颠倒,春色乱生,谁也做不了谁的主了。人这一辈子所能想到的最浪漫的事,还有什么堪比接吻?# X( w9 N5 s( s# v/ x" m
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古代的中国人到底接不接吻?这个问题不太好回答,因为翻过不少典籍,完全找不到相关的文字记录,古人对接吻确实够讳莫如深的。能够反映古人接吻的资料,仅仅是一则未知真假的考古发现,说是考古学家在一座西汉古墓中,发现了刻在墙上的接吻之图:一个女子身体前倾,主动去吻一个男子,女子的背后还有好几位侍女,都是见怪不怪的样子。& F, ]0 J0 m+ u3 j- t1 c5 C
7 L2 u. z# [: _' c: L. j2 W( j7 r 如果真的属实,那么,接吻的起始时间应该前溯到先秦时期。至于国学家们曾经研究过的“吕”字,说是国人最早的接吻象形证据,我们只能姑妄听之,亦姑妄信之吧。(姜子牙又名吕尚,莫非这个老头是位接吻高手?)
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不过,到了唐代,接吻确实成为了一种较为普遍的男女表示爱情的方式了,而且浪漫的事儿还真不少。# s; m' t# M3 d9 q. \, `6 G2 a
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把接吻称为“要乖乖”。
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; q) H' \# a' R 这个浪漫的词汇出现于唐代的传奇小说里,情节大概是这样的:老公娶了小妾,洞房之夜,老婆装大度,亲自推老公入洞房,并轻声曰“要乖乖”,然后掩门而去。这个情节是不难理解的,男人嘛,都爱做君子,君子只和妾接吻,而老婆是要尊重的,所以不接吻。
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我们知道,接吻是一种没有性别之分的性行为,在接吻时,双方会同时感到同样的身体器官“进入”和“被进入”。而且,嘴唇的皮肤是全身最薄的,只有面部皮肤厚度的1/6,表面布满了神经末梢,具有丰富的感受性。如果不接吻,光靠面部表情和动物本能的性,来维系夫妻关系,多少有些虚伪。由此也可发现,为何唐朝的男人多迷恋小妾,而冷落老婆了。
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男人接吻一般比较强势。2 O+ d- L9 c$ @5 o7 _/ I
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杜牧有诗云:绛唇渐轻巧,云步转虚徐。描写的就是一个强势男人在接吻过程中对女人身体反应的感觉。在男人的热吻下,女人的红唇渐次地柔顺,并有了美妙的回应,浑身酥软乏力,连站也站不住了。
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2 V$ ^3 q, Z5 B 实际上,男女接吻时,两人的一系列小动作其实是一场无意识的对话,谁的口腔动作比较强势,谁张开嘴的时候不大情愿,谁只是张着嘴动也不动,等等,无所谓是男方还是女方,都说明了他们对于这段关系的感觉。杜诗中的那位口腔动作过于强势的男人,为了求浪漫,可能是故意没吃晚饭(笑谈)。2 c! f0 R* U! q5 p3 U4 t
9 V7 d+ P8 O7 r& a, e* h 接吻时,男女双方的眼睛需要不断地交流。
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. G B& Q1 ?7 L K$ X' {, U 崔颢写过一个名句,叫“绿鬓红唇桃李花”,写的就是激情中的视觉印象。这位女子双鬓散乱,红唇饱满,在双唇相接前后,与情侣含情脉脉地对视着,不由得面若桃李,花枝颤动。3 ?7 [1 k; `3 k6 g
. h! ~+ }" x% E: } a) M6 t& \* k' m 如果其中一人心里对他们的关系感到不自在,他或她将无法自然地凝视对方,并且会不由自主地移开目光或打断对方的注视。这使得接吻成为检验唐朝男女双方感情的一种浪漫方式,对近视眼来说可能不靠谱。3 b7 _; o2 [+ L' A/ H: L1 H& A/ S. h
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味觉与嗅觉的总爆发。
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. ~4 U4 G7 }! A# B9 c) y+ A 赵鸾鸾《檀口》诗云:“衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。”女人连咳唾也飘香,美不胜收了,难怪自古以来男人总想着亲吻女人,甚至发明了一个代表性的词汇,叫相濡以沫,浪漫得不得了。
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人们通常会通过四种感官来认识其他的人:视觉、听觉、触觉、嗅觉。唐朝人也莫外如斯。在接吻的过程中,不仅味觉这种极少动用的感官被大大激发,嗅觉也派上了大用场,会分辨出对方所散发的气味较平时更加浓烈。- `" Z1 N8 E) n# f9 i# P
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通过品尝到对方独一无二的滋味,以及不同于他人的气味,这个人在你脑海中铭刻下的印象会非同一般地深刻。看来,如果想给人留下难以磨灭的印象,不妨学习唐朝人,让牙刷休息一段时间,为了浪漫,不要怕口臭。! Q9 F7 J* u, _8 z2 q, ~
7 J6 S0 I4 n/ g7 n 不曾真个也销魂。$ B6 w/ {3 Z3 J, {( h
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唐朝有个无名氏写过一首打油诗:“淡淡青山两点春,娇羞一点口儿樱。玉梅花下遇昭君,不曾真个也销魂。”什么是“不曾真个”?也就是说,接吻并非真正的性行为,不必担心怀孕,所以,就尽情地享受那销魂的快乐吧。现在的小青年或许也曾说过类似的话:吻一下嘛,反正又不会怀孕。这个浪漫大概就是跟唐朝人学的。 |
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