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几十年老贴就这么顶上来了?

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姜运涛

低调却不失风流的飘过

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原帖由 姜运涛 于 2007-6-11 20:05 发表

                               
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低调却不失风流的飘过

高调且YD的飞过

asas

                               
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姜运涛

                               
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据说是IDC服务器硬盘烧了。。 http://www.oyido.net/blog/ 南北回归线 http://www.dianshijia.com/ 白宝宝之家 http://blog.sina.com.cn/m/shinwoo 神无 http://www.shulinge.com/ 疏林阁 http://www.huaidan.org/blog 鬼仔's Blog http://www.winsock.com.cn/ winsock's blog 老聃 第一章　　　　　　　　　　　　　　　　 　　道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。 第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不 知其谁之子，象帝之先。 第五章 　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。 第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤。 　第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人：退其身，而身先；外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。 第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤。 第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 第十章　　　　　　　　　

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